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CTH 422

Citatio: F. Fuscagni (ed.), hethiter.net/: CTH 422 (TX 16.08.2016, TRde 22.07.2016)

§3
4
--
4
A
Vs. I 10 nu ki-iš-ša-an me-mi-ia-an-zi
4
F
Vs. I 7 [ … ]
5
--
5
A
Vs. I 10 ka-a-ša Vs. I 11 DZi-it-ḫa-ri-ia-aš DINGIRMEŠ-na-aš ḫu-u-ma-an-⌈da⌉-aš Vs. I 12 ar-ú-i-iš-ki-iz-zi
5
F
Vs. I 7 [ … DZ]i-i[t-ḫa-r]i-i[a-aš]6
6
--
6
A
Vs. I 12 A-NA DZi-it-ḫa-ri-ia Vs. I 13 ku-e uk-tu-u-ri pí-it-ta e-eš-ta
7
--
7
A
Vs. I 14 ú-e-ḫa-at-ta-at ku-e KUR.KUR-TIM
8
--
8
A
Vs. I 14 EZEN4ḪI.A.GAL-TIM-ši Vs. I 15 ku-wa-pí iš-ki- ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ir ␣␣¬¬¬
§3
4 -- Man spricht folgendermaßen:
5 -- „Siehe, Zitḫariya neigt sich vor allen Göttern;
6 -- die beständigen Zuteilungen2, die Zitḫariya gehörten,
7 -- welche Gebiete vorhanden waren,
8 -- wo man ihm große Feste zu feiern pflegte,
6
Hier bricht Bo 3476 ab.
2
So Goetze 1950, 354, Sürenhagen D. 1985a, 60, CHD P, 263 und García Trabazo 2002, 513. Dagegen verstand Schuler E. von 1965a, 169 ukturi und pitta als zwei Substantiven: „Die Kultplätze(?) (und) der Grundbesitz(?) … “. Vgl. die (freie) Übersetzung in HEG P, 599: „was dem (Tempel des Gottes) Zitḫariya als ewiges (auf Dauer gegebenes) Lehen gehört hat“.

Editio ultima: Textus 16.08.2016; Traductionis 22.07.2016